????北京千萬富翁陳五喜一家，領低保長達8年，領取數額高達10萬元，竟無人知曉，直到被他同母異父的弟弟舉報才“東窗事發”。（4月21日《法治周末》）

????之前也常有千萬富翁、百萬富翁、官員等騙領低保金的新聞見諸報端，見得多了，就不禁讓人奇怪，為什么這么多“有錢人”會對這幾百塊錢的低保金情有獨鐘呢？跟窮人搶飯吃，他們不覺得羞愧嗎？應該不會，否則他們不會一領這么多年。那他們是出于什么樣的心理呢

????低保對于貧困家庭的重要性是不言而喻的，有了它，就可以維持一家基本的生活；沒了它，一家人就有挨餓受凍之虞。但對于一個擁用千萬家產的富翁來說，這區區幾百塊錢恐怕僅僅是其日常花銷的零頭，是大燒餅上的一粒芝麻，九頭牛身上的一根毛，按理說，不應該被他們看在眼里。

????《儒林外史》中的嚴監生臨死前伸出兩個指頭，就是不肯咽氣。眾人紛紛猜測，有人說是指兩個人，有人說是指兩處田，嚴監生只是搖頭。正所謂“知夫莫若妻”，還是他的老婆趙氏明白他的意思，徑直走到油燈前，把兩根燈芯剪去了一根，嚴監生點點頭，頓時沒了氣。千萬富翁陳五喜的老婆將人踢成殘疾，兩口子寧肯東躲西藏一年多，也不肯花錢去安慰人家。最后他老婆被判刑，由于認為律師“沒起作用”，陳五喜硬是生生地把代理費要了回來。這種吝嗇樣，與巴爾扎克筆下的葛朗臺也有得一拼。吝嗇的另一面就是貪婪。所以，陳五喜一家騙取8年低保，也就不足為奇了。

????儒家認為“人之初，性本善”，認為每個人通過“吾日三省吾身”等方法都可以成為君子——從道德修養的層面上來講，這當然是有道理的。但是，人上一百，形形色色，要求每個的都成為品德高尚的君子顯然是不可能的，所以，法家才會從“人性本惡”的角度出發，主張用法律來規范人的行為。現代法律，亦淵源于此。

????低保戶的審核、低保金的發放也是有一套嚴格的程序的，但是負責審核發放的人好像善良得很，他們“天真”地相信每一個申領者上報的材料都是真實無誤的，卻不肯親自深入實際去核實一下。針對不斷不出現的冒領現象，曾經有專家提出過對低保戶實行財產公開，且不說這一提議是否合理，單從目前的低保金發放的現狀來看，即使財產公開了，如果沒有人認真地核實，誰又能保證其真實性呢？

????“徒法不足以自行”，沒有相應的法律制度當然不行，有了制度卻不能被有效的執行，肯定也不行。從以往的結果來看，冒領者被發現后都要返還領取的低保金，但也僅此而已，從來不見有其他的懲罰措施。而審核者是否存在瀆職，則更是無人過問。如此低廉的成本，怎么會擋住貪婪的人性呢？（張楠之　原標題：富翁對低保情有獨鐘源于沒有制度阻止貪婪）