由教育部陳昆處長、全國老齡辦唐振興處長率領(lǐng)的考察組，對入選“中華孝親敬老”十佳楷模之一的四川王氏集團(tuán)董事長王德彬進(jìn)行實地考察后，當(dāng)眾宣布：“組委會決定，王德彬先生順利通過考評，正式當(dāng)選中華孝親敬老楷模。”(據(jù)《華西都市報》12月21日報道)
看了這則新聞，肯定有不少人會懷疑：富翁也能當(dāng)選
孝子？這歸根結(jié)底是為富不仁、為富不孝的思想在作怪。
“孝道”是中國社會維系家庭關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則，是中華民族津津樂道的傳統(tǒng)美德。關(guān)于孝道的俗語不勝枚舉：“久病床前無孝子”，“農(nóng)門出孝子，百善孝為先”，“奉孝莫辭勞”。漢文帝“親嘗湯藥”，董永“賣身葬父”，舜“孝感動天”，黃香“扇枕溫裘”等孝子故事歷來為人所稱道，其中盡管存在一定的愚孝的成分，但去其糟粕取其精華過后，十分有利于建設(shè)精神文明社會，有利于營造良好的社會氛圍。
相比古代，我們現(xiàn)代人眼中孝子的身份變得狹窄了。好似只有貧窮人家才會出孝子，只有在困苦環(huán)境中依然恪守孝道才是真正的孝子。近年來，一些城市也都評出了自己的孝子，而在這些“十大孝子”“二十大孝子中”，相當(dāng)一部分都是家境不算富裕的人，其評比標(biāo)準(zhǔn)未免偏頗。這次國家級的孝子評比，讓億萬富翁當(dāng)一回孝子，對今后類似的評比很有示范作用。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們的收入和水平不斷提高，孝子的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所變化。畢竟孝子的評選是對事對人，并不是不對金錢的，并不是錢越少越講孝道，也不是錢越多越不講究孝道。那些百萬富翁，億萬富翁只要很好的恪守孝道，就有資格參加孝子的評選，就應(yīng)該有機(jī)會當(dāng)上大家公認(rèn)的孝子。
有百萬家產(chǎn)，卻拒不履行做子女的義務(wù)，對父母雙親不聞不問的不孝子女，在這個我們生活的社會中確實存在，而且屢見報端。那些先富裕起來的人，也是為人父母，為人子女的，他們能孝敬老人，確是人之常理。(稿源：紅網(wǎng)；作者：鄧謙)
