????韓國各地有許多供游人參觀的民俗村，位于首爾以南的京畿道龍仁市的韓國民俗村是比較有名的一處。從首爾驅車前往，半個多小時就可以到達。據(jù)說這個民俗村建于1973年，它包容了古代韓國獨具特色的民間生活的方方面面。比如有韓國南北各道典型的房屋村落，有地方官府的衙門獄舍，有走繩索和婚禮、葬禮儀式以及民族舞蹈表演，還有鐵匠、木匠、陶瓷匠、樂器匠等在他們的店鋪里工作的展示，等等。

????民俗村修筑在一條山谷中，一條小河從山谷中央流過。河里，荷花搖曳，鵝鴨悠悠，白帆點點；河岸，古樹參天，楊柳依依，稻香陣陣。在這叢林中就是一座座的農(nóng)家，一間間的工房。這些農(nóng)家既代表了韓國朝鮮時代不同地域的不同建筑風格，也代表了不同階層的建筑特色。矮矮的籬笆墻圈起一方方天地，泥巴筑起的房墻頂著厚厚的茅草，那房頂?shù)拿┎輳男碌脚f，已不知有多少層，有的足有一尺多厚，看著這些積年累月的茅草，頓有一種歷史的縱深感，也使我們更深入地領悟了杜甫詩中“卷我屋上三重茅”的意韻了。

????一下車，映入我們眼簾的是一座古代門樓式建筑的大門，簡直就是中國古建筑的翻版。呵呵，可見中國文化對韓國文化的影響之深、之廣。事實上，韓國的許多歷史遺留物都打上了我們中國文化的烙印。大門正中寫著“大觀門”！越往里走，漢字越來越多，似乎在告訴不怎么識得漢字的年輕韓國人：韓國歷史曾與中華文明有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系。

????道路兩邊分立著很多木牌，頂上是些夸張的頭像，左手邊的寫著“天下大將軍”，右手邊的寫著“地下大將軍”。也曾在別的地方見到這些奇怪的東西，印象深刻，更在于滿眼朝鮮文字的環(huán)境中看到漢字時的親切。導游告訴我們，左邊的代表男性，右邊代表女性，道路兩邊分別林立這些木牌，為的是保護這方道路平安。

????往里邊走，韓國古建筑漸漸多了起來，一些飛檐屋頂與中國極相似。而普通韓國居民的房屋卻沒那么光鮮，基本都是茅草屋，房屋主體也都是木制，里面房屋布局，器物擺設，看了讓人很生感慨，真懷疑回到了中國的某個偏僻的鄉(xiāng)村。展示區(qū)內，好多房屋里還有些大爺大媽。我想，這些應該都是工作人員吧，但與環(huán)境太融洽了，以至許多人都認為他們是這里的原住民。這些大爺大媽旁若無人的編著農(nóng)具，紡紗織布，嫻熟而又愜意。

????在民俗村的中部是一家當時的貴族人家——兩班家，兩班大概相當于我們國家古代的地主吧。它的房屋建筑已經(jīng)不是茅草蓋頂了，而是完全的磚瓦房，兩進大院共有九十九間屋，可見其氣勢非凡。兩班家門口是一個很大的廣場，這里是民俗村的中心，每天都有各種民俗文化表演。我們也正好碰上表演時間，有幸觀看了幾場韓國傳統(tǒng)民俗表演。

????先是傳統(tǒng)節(jié)慶舞蹈，在一個大的環(huán)形空地內，一隊男女敲鑼打鼓，穿紅著綠，悠閑地甩著頭上的長鞭，跳著舞。不時有外國人進去共舞，看著些黑人笨拙的扭著屁股，也頗有意思。我們正看得起勁，旁邊傳來一陣陣的掌聲。在一塊空場內，兩組四個韓國姑娘分別手持扇子，彩繩，圈等道具在蹺蹺板上演示了高難度的騰空動作，博得一片喝彩。

????進行婚禮表演的院子據(jù)說是富人的住所，有高大的門樓，眾多的院落，屋頂也全是青瓦。婚禮比較繁瑣，服飾最有特點。司儀一個，伴郎1個，伴娘2個，好像是新娘先給新郎拜三次，新郎給新娘拜2次，然后開始不停的倒各種酒或水，或者濕一下衣服，或者抿一小口。桌案上擺放著一公一母兩只雞，這么多的人，這么熱的天，兩只雞被包著只露頭，居然不動一下，沒想到連雞這個群眾演員也這么專業(yè)。

????最讓人叫絕是一位老者。他手拿一把折扇，在離地2米左右的軟繩上靈巧的走來走去，變著花樣在繩上做著各種各樣的動作。一會兒單腳立繩，一會兒側臀坐繩，一會兒又是繩上跳舞，種種驚險表演引來觀眾陣陣的驚呼聲。民俗村的表演還有很多，那煩瑣的傳統(tǒng)婚禮、輕盈優(yōu)美的跳板都使我們留戀。置身于這歡樂的場景，似乎我們也已經(jīng)融入了這古老而愉快的韓國農(nóng)村。

????看完這些快樂的表演，我們跟著導游進入了一個個的小院子里。那里，建著一棟棟低矮的蘑菇狀的茅草房，房頂上爬滿了綠綠的南瓜藤，金黃色的南瓜花在綠色的葉子和灰褐色的茅草房頂襯托下，搖曳生姿。那房檐下小爐旁蹲著兩位“古代”的阿珠媽，小鍋里正煮著蠶繭，哦，原來她們是在繅絲。不遠處村口小路旁的大樹下正有一個阿珠媽在賣麥芽糖呢，饞嘴的我急忙買了一塊，放進嘴里，真是甜滋滋的。正在回味的時候，忽然傳來一陣叮叮當當?shù)穆曇簦咔耙豢矗。谴謇锏拇蜩F鋪，真是久違了，還是小時侯有過這樣的記憶。此情此景，使我們仿佛一下子回到了古老的鄉(xiāng)村生活，古老的朝鮮時代。

????這些古老的房舍，穿著朝鮮時代服飾的村民，仿佛讓我們感受到一股朝鮮時代的氣息，但卻也產(chǎn)生另一種說不清道不明的滋味。說著現(xiàn)代語言、挎著照相機或攝象機等現(xiàn)代化電子產(chǎn)品的游客與那些穿著古代服飾的村民融合在一起，這人造的文化，是耶？非耶？真耶？假耶？

????村民住的多為簡單的毛草住房，且無大門，這里的村民養(yǎng)一種黑色的豬，肉嫩可口，還有哪家門口放的瓷壇越多，表示這家人口越多，他們也象中國許多村民一樣，在家門口自己打一井食用，更有趣的是，主人不在家時就放一根木棍在門口，表示不久就會回來；放兩根木棍表示出遠門了要晚一點回家；放三根木棍，表示出遠門當天不回家；放四根木棍，表示這家是寡婦，如果在四根木棍中有一根捆有紅線，表示家里有客人，請不要打擾。

????民俗村的建筑風格相當簡單。但都襯著蔚藍高遠的天空,松樹翠綠,松濤陣陣。怎么看都是一幅古樸淡雅的風景畫。建筑多為南北向,前后皆有門,門上都有簾，夏天可以高高掛起,空氣對流暢通,冬日放下?lián)躏L遮雨。炎熱夏日躺地板上,遙望門外的藍天綠樹,我想，如果是夜晚，星星月亮相伴，哇鳥蟲鳴，應該會更顯心曠神怡，感覺大自然近在咫尺，觸手可極。

????我們參觀了一個又一個農(nóng)家小院，瀏覽著村人的鍋灶、雞窩、牛舍、菜園，嚼著粗糙的麥芽糖，聞著一陣陣傳來的泥土混和著牛舍氣息的農(nóng)家味，坐在舍廊下的木地板上，遙望遠山，細細體味遠古農(nóng)人的恬淡無欲，簡易而安的情懷，真有一種無法言說的情緒在心中涌動，想想現(xiàn)代社會中爾虞我詐、忙忙碌碌、工于心計、相互傾軋的生活，驀然覺得這樣的生活才是一種寫真的生活。

????來到民俗村的集市，這里又是另一番景致，狹小的街道兩旁是一排排低矮而又黑油油的韓國傳統(tǒng)小吃店，一個個胖胖的“古代”阿珠媽正在燒烤各種韓式小吃。街上小販的吆喝聲，市場的喧囂聲和著小店里飄出的陣陣香味，混和出一曲古代鄉(xiāng)村集市交響曲，煞是熱鬧。街邊的樹下，一張張韓式平床上坐著吃東西的趕集人，引誘得我們也急忙坐上去。呵呵，早就想一嘗韓國傳統(tǒng)小吃了，點了綠豆煎餅、南瓜餅、烤肉串和米腸等，盤腿坐下，在這熱鬧古老的鄉(xiāng)村集市上，慢慢品嘗著這古老的美味，似乎也在品嘗著人生的悠閑。

????吃完東西，接著民俗博物館。正如博物館介紹上說的，里面全面介紹了韓國舊時的民俗民風，彌補了民俗村里無法展示的一些缺憾。里邊的東西大多是漢字寫成，念起來倒是不費力氣。韓國的時令節(jié)氣，男耕女織，十二生肖均與中國相似，但韓國人幾十年來卻刻意抹殺與中華文明的絲絲聯(lián)系，且自認為檀君的后代，即便別人說那是個美麗的傳說，他們也認定那就是歷史。目前成長起來的年輕一代，除了學過中文的，已經(jīng)徹底不再認識漢字了，但他們的歷史卻不再可能完全用別扭的韓文所書寫，真不知道不懂漢字的學者如何研究韓國歷史。

????頭頂驕陽，長時間游逛后，感到了頭重腳輕，好容易才又來到了進來時的大門前。民俗村的介紹資料上說，這是韓國政府專門劃地撥款修建的傳統(tǒng)文化教育基地，目的就是保存幾百年前甚至幾十年前韓國（朝鮮）祖輩們在同樣一片土地上的生活狀態(tài)，起到教育后人的作用。由于村內建筑考究、逼真，韓國近些年拍攝的許多歷史劇均把這里當成了外景基地。

????我想，要認識一個民族，最好便是了解它的文化，而了解一個民族的文化，歷史起著重要作用。漫長史卷中，最直接的又莫過于衣食住行了。若說這些天我對韓國及朝鮮民族有了些初步的了解，那今天的民俗村一日游應該起了決定性的作用。