????孝堂山位于濟南長清區孝里鎮老鎮上，這是一座海拔不足百米的小山，郭氏墓石祠就位于這孝堂山的山頂上。石祠的后面是一座高約3米的墓，所謂石祠，其實就是因墓而建祭祀死者的地面祠堂。

????郭氏墓石祠的正面為長方形，東西長四米左右，南北寬兩米有余，房子的正中間是一根八角石柱，將石祠分成東西兩間。石祠的房頂是整塊的厚石板材，而且房頂上雕刻著背脊、瓦隴、連檐等形狀。

????在石祠西山墻外壁上，整個墻面都是北齊武平元年的隴東王胡長仁留下的《感孝頌》。這篇《感孝頌》是石祠上后人題記中篇幅最大、字數最多、書體最為工整的一篇，占據了整個西外墻面。在這篇《感孝頌》中提到了二十四孝之一，東漢時期的孝子郭巨將自家的財產分給兩個弟弟，獨自供養母親的故事，并認定這石祠就是郭巨的墓祠。

????在孝堂祠的院子里，立著不同年代的石碑，碑上大多記載著和孝堂祠有關的重修碑記，也有的刻著和孝子郭巨有關的傳說故事。郭巨“埋兒孝母”的故事是講為了不讓自己的母親挨餓，郭巨和妻商量將自己的孩子埋掉，省下食物給母親吃。就在他們挖坑準備將孩子埋掉的時候，突然挖到了一罐金子，里面還有用朱砂寫著的一張帖子，上書：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”

????雖然有人根據石祠西山墻外側北齊武平元年(570年)所刻《感孝頌》，斷定此為東漢孝子郭巨的享祠，但近人考證此墓可能為西漢濟北式王劉胡墓或東漢濟北惠王劉壽墓。石祠石梁刻有“平原濕陰邵善君以永建四年四月二十四日來過此堂叩頭謝賢明”題記，可見石祠之建必在東漢永建四年(129年)之前。

????根據古書記載，郭巨在歷史上確有其人，是封建社會宣揚儒家孝悌思想的典型人物。“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。其實這些故事中的孝大多屬于“愚孝”，是不可取的。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時代的我和我的

????伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中使我不解，甚至于發生反感的，是老菜娛親郭巨埋兒兩件事。”魯迅先生談到郭巨埋兒的故事時寫道：“我最初實在替孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。”由此辛辣地諷刺了這個故事宣揚的愚孝與對待兒童的殘忍。