石門寺

    在大珠山主峰大砦頂北側的一道山澗里有一座古寺，因以兩塊赫然而立的巨石為門，所以名為石門寺。

    石門寺建于金大定五年（1166年）。當年寺廟有大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、東西兩廡等建筑。石門右側的巨石下有一清泉，水碧如玉，名玉泉，因此，人們又稱石門寺為玉泉寺。20世紀40年代中期，石門寺毀于戰事。1995年，膠南市人民政府投資重修石門寺大雄寶殿和墓塔林。

    石門寺所處的環境十分優美。寺前溪流潺潺，溪畔有臥象石。稍遠處，數峰亭亭玉立。寺東側的“獅子峰”，西側的山峰上有“菩薩打座”、“神猴摘仙桃”、“豬八戒背媳婦”等奇石，寺南面的“高僧講經”……惟妙惟肖，栩栩如生，寺東側是大珠山水庫。一汪碧水繞古寺，古寺更顯得靈秀。游人在這里執竿垂釣，釣水中游魚，也釣水中的山色云影。

    石門澗

    出石門寺南行，便進入群峰環繞的石門澗。澗內青松翠藤，蒼深蓊郁；一條山溪水曲折斗迴，牽著高高低低的石底清潭，一路清澈，一路低聲曼語。到夏天雨季，還有飛瀑掛山崖，有流水如銀練繚綾，柔軟地漫過一面面斜石坡，從長滿綠苔的石壁上滑下來，落進碧潭后再濺起銀珠玉?！诠艜r，石門澗是文人墨客常來游覽聚會的地方。澗西側有一巨石，上面就刻著明代文人王無竟手書的一首詩：“蒼靄寒山深，有人乃在此。一杯復一爐，煮茗溪光里?！敝两褡舟E清晰。他還留一首《石門南澗》詩：“石上看云坐夕暉，野花香處竟忘歸。云來云去人何在？一片泉聲下翠微。”清人高鳳舉經石門澗寫道：“夾岸山花紅浸水，夕陽倒影動魚罾（zeng）。胡麻莫問秦人飯，只此風光已武陵?！边@些詩作描繪的是當時石門澗里的景色，現在這里古風和野趣依然。

    麻衣庵

    從石門澗逆溪水往山上走，過鰲魚石、剪子峰，來到麻衣山前，這里有麻衣庵的殘垣。據民國年間的《增修膠志》記載，晉代的陳仲舉、元代的張清源、明代的趙麻衣等名士曾在這里隱居過。庵后的峭壁上，有一懸空石室，室門鑿造得很精致，門高兩米，頂為孤形，有石門框和石雕門檻。在離石室前約3米處有刻有蓮花圖的蓮花石?！对鲂弈z志》記載，在石室與蓮花石之間古有鐵板橋連接，人可攀石蹬上蓮花石通過鐵板橋進石室。石室東側的山壁上刻有“云逍庵”三字。石壁上還有李慶道等人署名的“玉泉觀旨緣”石刻，又有元代大德四年（1301年）孫榮題寫的“太清巖”刻字。庵東側有 “飛來石”，石前額刻“朝陽洞”三字。庵前有“說法石”，在說法石下，有一石碾底，透出過去這里的人間煙火氣息。庵西側的高處有一平臺，條石砌的建筑基礎依然很規整。志書上和民間都說過去這里建有“望海樓”。

    朝陽洞

    大珠山石窟

    大珠山在古代有過佛教興盛的時期。山中有石門寺、墓塔林、麻衣庵殘垣、地藏庵、菊花庵、磨鐵庵等遺跡。傳說山中有石窟99座之多，現保存完好的有夾溝南山石窟、夾溝西山石窟和石屋子溝石窟3處。大珠山的石窟在山東各地遺存的石窟中獨具特點，引起佛教學術界的重視，不少學者饒有興致地前來探訪和研究。專家考察后，認為這3座石窟都是隋唐時期建造的，還有的說屬北齊時代所作。

    奇峰異石

    大珠山多奇峰異石。乘車走204國道過大珠山時，就會看見南山坡上一只正奮力向山頂爬去的石龜。相傳它原是王母娘娘瑤池中的金龜，趁王母娘娘開蟠桃會之機，順著天河溜到東海，爬到了大珠山。望北山坡，會看到有一塊高石很象一位挎著籃子的少女。南山還有雄踞山頭的“鷹兒石”，北山還有身披迦裟、手拄禪杖的“和尚石”。

    在大珠山中部，有一座山峰，很象唐僧師徒四人正走在西天取經的路上。在它北面的一座山峰，猶如行空的天馬。還有一座山峰，那簡直就是栩栩如生的打鬼的鐘馗。“一指通天”、“鐘峰”、“仙人橋”等山峰，都是大自然為了爭奇立異而別出心裁地造化出來的。

    山中有許多石頭象是有靈性一樣，越看越覺得它們亦靜變動?！扒逭账骶涫?、“圣人問路”、“僧道對弈”、“關公請戰”等奇石，人物形肖神現，叫人感到那是天表人意，山生妙趣。

    行家指點