神魚泉里漂滿了瓜子殼

????沒人見過魚苗和死魚

????在保山，有一種魚會嗑瓜子，而在江川撫仙湖邊的徐家頭村，也有一種會嗑瓜子的魚。雖然已有專家查證這種魚學名是云南倒刺鲃（俗稱青魚），與撫仙湖里的青魚同一種類，但關于它們從何而來、吃了它是否會有什么后果等謎團，仍然有待后人揭開。

????魚嗑瓜子速度不慢

????魚能嗑瓜子？有人可能不信。嗑瓜子對人來說也不是簡單運動，需要手、唇、齒的

????因此，來到江川聽說當地有魚有此能耐，沒人不想見識一下。這種魚，就在江川縣徐家頭村，嗑瓜子的魚所在地已經成為了一個景點。

????現在，這些會嗑瓜子的魚被當地人尊為神魚，它們所在的地方也就被稱為神魚泉。這里由連在一起的兩個小池和一口井組成，一旁還有一座廟宇。守泉的王奶奶指著池中魚說:“有胡子的是男魚，臉上有小點紅的是女魚?！庇浾咦屑氁豢矗刂恤~還確實有所不同。她介紹，很早很早之前，神魚從那眼井里冒出來，慢慢游到了前面的水池中。后來人們發現這些通身漆黑的魚不只吃漂在水上的菜葉，還吃瓜子。于是，人們就把這里圍了起來，給神魚造了一個家。

????魚會嗑瓜子嗎？到那里時，記者仍心存疑問。湊近了看，小池里有幾十條魚，水面上漂著不少瓜子殼。旁邊一位游客向水中丟進幾顆瓜子，立刻引來神魚的搶食。就在魚吞進瓜子后幾秒鐘，瓜子殼被魚吐了出來。讓人驚訝不已。王奶奶說，撈瓜子殼時有的殼還是剛好兩半，很均勻，就像人嗑的一樣。

????它究竟是何方神圣？云南大學生命科學院的昝瑞光教授和時任中國科學院昆明動物研究所研究員陳銀瑞，在幾年前分別對神魚進行過研究。由于當地習俗，專家們的觀察大多只能是在一旁觀察。據當地旅游局相關人士介紹，昝瑞光教授是唯一一位將神魚帶走進行研究的人，“抓神魚也是一件很不容易的事，別看池小魚多，網兜一下去它就相當迅捷地溜了。我們守了3天才撈上一條?！苯涍^觀察，兩位專家得出了同樣的結論:神魚大名云南倒刺鲃，也就是俗話說的青魚。

????云南倒刺鲃是一種生活在撫仙湖及其周邊水域的特有魚種，因其背鰭前面有一根倒刺而得名。但從來沒人見過撫仙湖里的云南倒刺鲃吃瓜子，更別說嗑。專家解釋:倒刺鲃口腔里面并沒有牙齒，它的牙齒是粘在頭的兩側，稱為“咽喉齒”。在咀嚼時，牙齒同顱骨下面的一個角質墊相磨合，通過它們之間的磨合，可以把葵花子的殼磨掉，把里邊的果實給咽下去。

????3個謎題依然待解

????了解了它究竟是什么魚，怎么嗑瓜子，似乎并不能完全滿足人們的好奇心:

????A.為什么只有它會？

????同樣是倒刺鲃，為什么撫仙湖里的魚不會吃瓜子？專家認為只是生存迫使其食性改變。神魚泉以前是一口水井，從前在很多鄉村有在水井里養魚的習俗，水井養魚可以監測水質，如果井水起了變化，井里的魚會最先反應。據江川縣志記載，云南倒刺鲃已經有600多年的歷史， 600年間，這種倒刺鲃逐漸與外界水域隔絕，與人的接觸日漸頻繁，而江川一帶盛產葵花子，瓜子難免掉進水中，也便成了魚食。而當人們發現魚會嗑瓜子時，便只喂它瓜子，為了生存，嗑瓜子成了這里的魚必須學會的生存技能。

????B.從何而來？

????這又引申出另一個問題，如果說井中的魚和外界水域處于相對隔絕的環境，那每年魚有5天消失不見時它去了哪？

????當地有傳說:“神魚”全年會有5天不在家，而且每逢六月初八這天，要全體趕赴撫仙湖孤山廟會隆重相聚。王奶奶肯定地告訴記者，每年的農歷六月初八、初九、初十，七月初七、八月初十這5天，池里的魚都溜得一干二凈，沒人知道它們去了哪？過后，它們又會自己回來。她還說，沒人見過神魚的魚苗，也沒在池里見過死魚，它們都在哪生長、繁衍呢？

????那么，神魚泉水從何而來，源頭是撫仙湖底溢出的礦泉水，還是李家山山脈所聚合的山泉水？神魚通道有多遠？小小洞口下是地下湖還是如傳說那樣，是一條地下河通往撫仙湖底？

????緊靠徐家頭村的李家山，于上個世紀出土了大量的古滇國器物，其精美的工藝水準與奇巧的設計構思遠遠超過了人們對那一時期技術水平的認知，成為了考古界的一個謎團。如此特別的環境，難免讓人產生一些聯想。

????昝瑞光教授認為，這些謎題都需要有更細致的研究來解答，但是，當地風俗制約、地下水網復雜，都讓這些問題很難一時弄清楚。

????C.吃了會肚子疼？

????青魚肉質鮮美，但在徐家頭村人心里，神魚泉里的魚是堅決不能吃的。除了當做神魚敬奉的原因外，當地人中間有這樣的傳聞:雞、鴨、貓都不吃這種魚，人吃了也會肚子痛。據說有外地人不相信，偷偷拿了一條給狗，狗居然避之。是否真有其事，人吃了會怎樣？目前都只有傳言而已，答案還有待后人來解。（春城晚報記者 楊茜 攝影報道）