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明清時期全國“性”禁錮 獨福建較為開放(圖)
 

青島新聞網(wǎng) 2009-01-23 09:04:22 東南快報

  現(xiàn)有新聞評論 新聞報料

????本報訊“由于福建是沿海城市,與海外交往較早、較多,當(dāng)其他省份還處于性禁錮期時,福建性文化卻較為開放。且因福建男子多出海謀生,福建人對平安、傳宗接代有特別強(qiáng)烈的愿望。”

????將來榕參加“5000年第一展”的上海大學(xué)社會系教授、中華性文化展覽館館長劉達(dá)臨教授昨日在接受本報記者采訪時,就5000年來福建性文化發(fā)展及在福州舉辦性文化展的意義進(jìn)行了介紹。

????據(jù)悉,從事多年性文化
研究的劉教授在上個世紀(jì)80年代末所組織的全國兩萬例性調(diào)查被認(rèn)為是當(dāng)時世界上最大規(guī)模的性調(diào)查,首度揭開中國神秘的性面紗,因此被美國《時代》雜志喻為“中國金賽博士”。

????明清性禁錮時期獨福建開放

????據(jù)劉教授介紹,中華文化博大精深,可是長期以來,外國人始終認(rèn)為中華在性文化上是保守落后的。

????改革開放后,國人開始認(rèn)識到性的重要,可思想比較混亂。開放是性的潮流,但性有不同的開放,比如濫交和自然科學(xué)健康的性開放。

????所謂自然是對性不能有神秘感,要將性看成自然的事情。實際上中國在5000年前對性就已經(jīng)很開明,辦性文化展讓人對性有直接認(rèn)識,科學(xué)對待它,破除神秘感,去除消極因素。

????劉教授表示,5000年來中華性文化經(jīng)歷了由開放到禁錮再到開放的復(fù)雜過程。

????其中漢唐時期由于國家強(qiáng)盛文化兼收并蓄,性文化也經(jīng)歷了自由度較大的一段發(fā)展期。到宋朝因推行禮節(jié),各種社會世俗開始禁錮性文化,直至上世紀(jì)改革開放時期,我國的性禁錮才慢慢被打破。

????“由于福建是沿海城市,與海外交往較早,較多。特別在明清時期,因通商較多的緣故,在明清中國的性禁錮時期,福建的性文化卻顯得較為開放。而且由于海運(yùn)危險較大,福建人放在平安與傳宗接代上的精力較大。因此福建人對生殖的崇拜、對生殖的追求更加強(qiáng)烈。比如在福建泉州就有生殖崇拜的地方,以祈求生活的美滿。”劉教授說。

????古代福建女同性戀比例高

????“福建古代的性歷史中,有一點比較特別,那就是古代女同性戀的比例比較高。”劉教授說:“當(dāng)時,福建經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),耕地有限,人民生活比較艱苦。在當(dāng)?shù)兀钤嚼Э嗟牡胤剑缘牡匚痪驮降汀谋Wo(hù)自己的角度出發(fā),不少女性不再寄希望在男性身上,選擇同性生活在一起,她們既像姐妹,又像夫妻。”

????劉教授告訴記者,福建性文化的發(fā)達(dá),還體現(xiàn)在明清時期,福建、廣東一帶海運(yùn)發(fā)達(dá),男子出海謀生的很多,一去兩三年,在家“守空房”的妻子就往往使用性工具來自慰,所以性工具很流行。她們購買性工具還有一種秘密方法,就是女子上街,到購買性工具的店去,摘下草帽,放在柜臺上,帽下就壓著錢,然后女子到別處去了,過了一會再回店里,戴上帽子,帽下的錢已被店伙計收去,而要買的性工具就放在帽下了。?(記者 陳懿萍 艾蘭黃 欣達(dá))

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