尋蹤函谷關(guān) 許陽(yáng)
小時(shí)候聽(tīng)伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜愁白了頭的故事，出生在平原的我總是不明白：為什么不繞道呢？后來(lái)學(xué)了“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”一詞才知道了原委。由于關(guān)口對(duì)軍事、交通的重要性，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，就產(chǎn)生了一些“名”關(guān)，這之中，函谷關(guān)便是極負(fù)盛名的一
個(gè)。 函谷關(guān)位于河南省靈寶市以北15公里處，東臨河寬流急的弘農(nóng)澗，西靠連綿不斷的衡嶺塬，南依聳入云霄的秦嶺，北瀕浪濤滾滾的黃河，是古代中原通往關(guān)中的惟一通道。函谷關(guān)始建于周初，據(jù)《考古通論》記載：“周武王伐殷，出函谷大會(huì)諸侯于孟津，克商，放牛于桃林，即設(shè)專(zhuān)門(mén)管理關(guān)塞的＇司險(xiǎn)＇。”自然形勝，人工偉力，筑成了這個(gè)固若金湯的城池。
來(lái)到函谷關(guān)前，迎面便看到“函谷關(guān)”三個(gè)蒼勁有力的大字。登上關(guān)樓，向東俯瞰，弘農(nóng)澗自南向北橫攔在關(guān)前。函谷關(guān)的西側(cè)就是函谷古道了。函谷古道全長(zhǎng)15公里，谷深50至70米，谷底寬20米，最窄處只有兩三米，難怪古代軍事家稱(chēng)此道是“車(chē)不分軌，馬不并鞍”、“一泥丸而東封函谷”。站在函谷關(guān)上，極目遠(yuǎn)眺，懷古之情油然而生。
函谷關(guān)自設(shè)立以來(lái)，就成為兵家必爭(zhēng)的軍事要塞。五縱攻秦、楚漢爭(zhēng)關(guān)、西原大戰(zhàn)，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的函谷之戰(zhàn)，函谷關(guān)都起到了主宰局勢(shì)的作用。杜甫的“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)”，就形象地記述了唐軍與安祿山函谷關(guān)大戰(zhàn)的一場(chǎng)悲劇。函谷關(guān)，一直被濃濃的文化氣息所包圍，“白馬非馬”、“終軍棄襦”、“雞鳴狗盜”、“紫氣東來(lái)”等歷史典故就發(fā)生在這里。當(dāng)然，使人感受最深的還算是老子了。老子李聃騎青牛過(guò)函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜之邀，撰寫(xiě)了我國(guó)最早的哲學(xué)著作《道德經(jīng)》五千言。老子是道教的開(kāi)山鼻祖，《道德經(jīng)》被奉為經(jīng)典，函谷關(guān)也就成為道教信徒的朝圣之地了。
漫步函谷關(guān)，“車(chē)轔轔，馬嘯嘯”的歷史回聲一直在耳邊飄蕩。在關(guān)樓南側(cè)，有一處箭窯遺址，是周武王庫(kù)封刀戈的地方。當(dāng)年周武王滅紂后，解散了軍隊(duì)，遣散戰(zhàn)馬于華山之南，放牧戰(zhàn)牛于桃林之野，刀兵入庫(kù)，向天下表示太平，不再用兵。可是，刀兵入庫(kù)，天下便真正太平了嗎？幾千年的歷史告訴人們，周武王未免太理想化了，欲望的驅(qū)使，使一代代胸懷野心者踩著血泊走向了權(quán)力的頂峰。自古至今，世界并沒(méi)有一日的平靜。三千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只剩下這成堆的箭鏃，堅(jiān)守著和平諾言，向世人無(wú)聲地昭示，不知道那些制造戰(zhàn)爭(zhēng)的野心家們何時(shí)才能覺(jué)醒。
夕陽(yáng)西下，雄關(guān)靜默，涼風(fēng)拂面。環(huán)顧四周，乍然間游人已寥寥，箭窯遺址旁只剩下我自己。
