在吳承恩寫《西游記》以前，民間傳說、神話和文學作品中有關玄奘“西游”取經的故事就已流傳好幾百年了�！拔饔巍�，歷史上確有其事，即唐代高僧玄奘法師于唐太宗貞觀元年從長安出發，歷經艱難到印度求法取經，19年后，也就是唐太宗貞觀十九年，由20匹白馬馱著657部梵文佛經回到長安。《西游記》里藝
術虛構的唐僧，無疑是脫胎于這位歷史上真實的生活原型玄奘。但僅僅從玄奘的真實出身和性情志向，與《西游記》里唐僧出世的虛構故事一對照，便可以輕易地見出歷史與文學這對關系的奇妙，這對矛盾的微妙。若拿小說里的唐僧來套玄奘，實在是混淆了歷史與文學。 先來看唐僧，他有許多性格上的弱點，懦弱無能，膽小如鼠，優柔寡斷，昏庸糊涂，聽信讒言。明明是凡胎肉眼，識不出真假是非，還好歹不分，老是冤枉孫悟空。我小時候讀《西游記》，覺得他除了會念緊箍咒欺負孫悟空，什么本事也沒有，一次一次地吃虧，一次一次地上當。所以，每每看到他被妖精捉住，恨不得趕緊讓妖精把他吃了才解氣。等有些閱歷了，就想得多了一些。一方面，他有菩薩護身，取不到真經是死不了的。從書里看，他本身就是如來佛犯了錯誤的大弟子金蟬子轉世，死了就沒戲了。另一方面，他信念堅定，為求取正果，對于權、財和女色的誘惑毫不動心。而且，他骨子里品性良善仁厚，富有同情心。至少是一個為人正派的好人，正如書里所寫的“端的是一個好和尚”。他沒有壞心眼，對人不設防，從不想著去害誰。
《西游記》里的妖怪一心想吃唐僧肉，是為了長生不老，結果一個個被降伏，也算是私欲導致的結果�？纯唇裉斓摹把帧�，所有貪官，也都是私欲導致腐敗、覆滅。有時，我覺得金錢有點唐僧肉的意味，對它得敬著，畏著，敬畏可以，但千萬別貪。
再看歷史上的玄奘，他性格上不僅沒有唐僧那么多的缺陷。而且稱得上是一位杰出的東方文化巨人。他少年立志，13歲出家。用我們今天專門形容英雄人物的形容詞來形容他也是恰當的：追求真理，堅韌不拔，意志堅定，鞠躬盡瘁。他“經河西走廊，出玉門關，取道“絲綢之路”的新疆北路，歷時4年，途經西域十六國，克服了千難萬險，九死一生，才最終到達北天竺摩揭陀國那爛陀寺。
我想，一個人的事業奮斗一定得有玄奘“西天取經”百折不回的這種精神意志，“不至天竺，決不東歸一步”。今天依然屹立在西安的大雁塔，是玄奘的藏經塔，也叫慈恩寺塔。他為了自己的學術事業，孜孜不倦，拒不為官，成為一代宗師。而今天，在我們的生活里，對某些人來說，似乎只有讓他當官，才是對他的最大認可。所以，在某些專業領域，常常會有這樣的說法，得到了一個官員，卻失去了一個學者�？磥�，要學有所為，學有所成，就得向玄奘學習。而且，更要像玄奘一樣，把生命奉獻給自己熱愛的事業，以自己的著作，自己的思想，留下一座人生的“大雁塔”。 傅光明
