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希臘美神 - 阿芙蘿黛緹
(Aphrodite)較為人熟悉的是她在羅馬帝國時的別名“維納斯”。她是眾女神中最美的一位，也是被藝術家描寫刻鐘為最多的一位。羅馬人把“維納斯”視為‘愛神’，并稱之為民族之母，因為羅馬人相信，雄偉的羅馬城是由阿芙蘿黛緹的后裔所建立。
喬爾喬內：沉睡的維納斯
這是喬爾喬內最成功的油畫作品，最后由提香完成。作品中的維納斯展示出造化之美，沒有任何宗教女神的特征：在自然風景前入睡的維納斯，軀體優美而溫柔，形體勻稱地舒展，起伏有致，與大自然互為呼應。這種藝術處理不是為了給人以肉感的官能刺激，而是為了表現人的具有生命力的肉體和純潔心靈之間的美的統一。這種充滿人文精神的美的創造，是符合文藝復興時期理想“美”的典范的。
美神誕生記
阿芙蘿黛緹的出生有不同的記載，如果根據荷馬史詩中說她是宙斯與凡間女子誕下的私生女。但如果根據希臘神話的記載，阿芙蘿黛緹是在海洋中的泡沫下誕生。
阿芙蘿黛緹當腳底觸及地面后，地面上會立即長出如茵綠草與馨香花朵。阿芙蘿黛緹身穿以鮮花編織的衣服，頭上戴上金黃的頭冠，掛上黃金制的花朵耳環，頸上配上璀璨的金項煉，這就是宇宙上的絕世美女。
由于阿芙蘿黛緹的美貌技驚四座，不少諸神皆拜服于她的石榴婚下，這也是后來為何在‘特洛伊戰爭’中，為何阿芙蘿黛緹能夠拉攏一些神幫助特洛伊的原因。
《維納斯的誕生》波提切利[意大利]
少女維納斯剛剛越出水面，赤裸著身子踩在一只荷葉般的貝殼之上；她身材修長而健美，體態苗條而豐滿，姿態婀娜而端莊；一頭蓬松濃密的散發與光滑柔潤的肢體形成了鮮明的對比，烘托出了肌肉的彈性和悅目的胴體；風神齊菲爾吹著和煦的微風緩緩的把她送到了岸邊；粉紅、白色的玫瑰花在她身邊飄落，果樹之神波摩娜早已為她準備好了紅色的新裝；碧綠平靜的海洋，蔚藍遼闊的天空渲染了這美好、祥和的氣氛，一個美的和創造美的生命誕生了！
《維納斯誕生》 William Bouguereau 1879年
Bouguereau
的這一幅《維納斯的誕生》，在同類題材的繪畫中有其獨特之處。他以極富想象力的構圖，創造出個人頓生幻想的空間，同時又以寫實的造型手段，把神女維納斯現實化、理想化，給人以親近感。最重要的是，他運用浪漫主義的處理方式，組織了現實與非現實、人與神、天上與地面等空間關系和人物關系，給人以瑰麗和奇異的藝術感覺，讓人領略到浪漫主義藝術之美。
《維納斯誕生》 Alexandre Cabanel 1863年
提香 烏爾比諾的維納斯
《維納斯與被三美神解除武裝的馬爾斯》 達維特[法國] 1824年
波提切利：維納斯與戰神
畫中的戰神是愛神維納斯的情人之一。戰神正在沉睡，沒有佩帶鎧甲，而維納斯正清醒著，其含義是愛能征服戰爭，即愛能征服一切。
維納斯和丘比特 洛倫佐·洛托 意大利
紐約大都會博物館藏
這是一副充滿世俗氣息的關于希臘神話的繪畫。這里的維納斯是一位沒有宗教冷寂氣息的現實少女，軀體豐滿，曲線柔和流暢，以一種優美的姿勢，側臥于榻，流露出一種人世間的歡悅氣息。畫家巧妙地把愛神丘比特與維納斯的嬉戲作為瞬間定格于畫面上，戲劇氣氛濃厚，給人以美好、愉悅的感受。
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