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清明節掃墓折射國人心態 “偉哥”祭祖與“底線倫理”
青島新聞網  2005-04-05 16:52:31 紅網
 

  昨日上午,上海站南廣場,到處是手持鮮花,輕裝出行的掃墓客及出售鮮花的小商販。在一塊墓地前,一位中年男子拿出的祭品竟然是紙做的汽車、護照、存折、信用卡,連支票、房產證、消毒碗柜都有。在另一墓地,甚至看到了假“偉哥”、假“安全套”。(4月3日《文匯報》)

  清明掃墓祭祖,古來有之。但是目前
借掃墓競富比闊之風愈演愈烈,不文明的掃墓方式,折射的卻是今人崇尚奢靡枕于墮落的不良心態。在上海這樣一個文明程度很高的國際化都市,難道還真的有人相信死者能享受到生者祭奠的祭品?攀比之風,內含的是一種“理性的無知”。用假“偉哥”和“安全套”掃墓祭祖,更是讓人苦笑不得。不說有悖公序良俗,最起碼也是對逝去的親人的一種褻瀆。

  每一種行為,都有其特定的意味和指向。拿“偉哥”和“安全套”做祭奠品,假如祭奠的是自己的父輩或祖輩,掃墓者的意識中,是否要讓逝者在一個特定的節日,也要風流快活一下?逝者無意,但生者未必無心。這正是生者在當下社會生活的奮斗目標、個人價值觀、生存意識和所追求的生存狀態的潛意識流露。反映的正是對傳統道德的顛覆,對社會倫理的扭曲。現實生活中,“偉哥”、“安全套”把一些生者的“享樂”演變成“墮落”,可能在他們看來,這些增強感官刺激的玩意兒,才是陰陽兩界的幸福之源。

  物質文明的高度進步,為人們滿足欲望提供了最大的可能。可是在人們滿足欲望的同時,也應該從精神方面,文明地守住“底線倫理”,即生者可以盡可能享受物質生活帶來的便利,但需要守住的底線是——不可鋪張浪費;可以用各種方式來寄托哀思,緬懷先人,但必須有個“底線”,那就是,不可用有悖倫理的方式,讓先人受辱蒙羞。(查一路)

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