| 走向世界的“中國猶太人”
1945年后,特別是1949年后在華猶太人的離去有著十分復雜的原因,不能一概歸于政治因素,說他們都是因為“害怕”共產主義而離開中國的,更是片面而帶有意識形態偏見的。
1945年后在華猶太人離去的原因,1949年后新中國境內猶太人的
情況,現分布在世界各
地的原在華猶太人的狀況及他們與中國的關系,這些都曾經是比較“敏感”的話題。我想談三點看法。首先,1945年后,特別是1949年后在華猶太人的離去有著十分復雜的原因,不能一概歸于政治因素,說他們都是因為“害怕”共產主義而離開中國的,更是片面而帶有意識形態偏見的。實際上,歐洲猶太難民、塞法迪猶商和俄國猶太人離去的原因是各不相同的,而在這三個群體的內部,不同的人在不同時候離去的具體原因又是不一樣的。其次,在文革前的17年,仍然有許多猶太人在新中國的土地上安居樂業,上海“猶聯”這一組織也在中國政府的支持下積極開展工作,這是西方許多人不了解的。而在作為中國領土一部分的香港,猶太社團50多年來始終十分活躍且不斷發展。到文革結束后中國走上改革開放之路,又有大批猶太人重返中國再圖進取。隨著香港回歸祖國,生活在中國的猶太居民又達到7000人左右。從這個意義上說,近代以來猶太人在華發展的歷史并沒有中斷,而且又進入了一個新的階段。第三,那些陸續離開中國的猶太人來到世界各地的新定居處開始了新的生活,他們雖然喜好、性格、職業等千差萬別,但都有一個共同點——與中國之間割不斷的感情紐帶。他們不忘在中國度過的難忘歲月,紛紛建立聯誼組織,如美國的“上海猶太居民聯誼會”、“黃包車聯誼會”,以色列的“前中國居民協會”等,定期舉行聯誼活動,還出版各類刊物。這一“中國情結”已使他們成為促進中猶人民之間的傳統友誼不斷發展,促進中國和上海進一步改革開放發展,促進中以、中美等雙邊關系繼續前進的積極推動力。
中國實行改革開放以來,當年的“中國猶太人”紛紛攜子女重返故里尋根訪友,參觀旅游,有的還來華投資經商,參與到“故鄉”新一輪大發展的熱潮之中。在時隔30年之后的1978年,勞倫斯·嘉道理勛爵再次造訪故里,他寫到:“我們對自己從小生長的國家充滿感激之情。”1985年他訪問北京時會見了鄧小平。他在大亞灣核電站投資數億美元,被譽為該工程的“港方開拓者”。已故的肖爾·艾森伯格在第二次世界大戰期間曾避難來華,后來成為著名的企業家。他積極在上海投資興辦企業,耀華-皮爾金頓玻璃廠就是他投資建立的。他生前大力支持的浦東鉆石交易所現已開張。目前,在北京、上海等地又出現了由工商業者、技術專家、外交官和留學生組成的新的猶太居民群體,而在回歸后的香港,猶太社團也更顯勃勃生機。
永遠的學術和紀念熱點
近年來國際上霸權主義橫行,民族和宗教沖突日趨激化,新納粹、種族主義和軍國主義再次抬頭,“猶太人在中國”這個題目所具有的以史為鑒、溫故知新的作用和意義越發突出了。
自20世紀中葉以來,有關“猶太人在中國”的著述日漸增多,到20世紀八、九十年代,這一題目已經成為國際上的一個熱點。特別是在1992年中以建交以后,討論這一題目的學術會議接連不斷,關于這個課題的專著、影視片和各類展覽也大量涌現。這次的“猶太人在中國”熱不僅局限于學術界,而且擴展到了公眾傳媒和影視領域,甚至在一定程度上顯示出社會政治色彩。之所以出現這一情況,首先是因為猶太民族史上的這東方一頁在猶太學、漢學、歷史學、宗教學、民族學、文化人類學、哲學等研究領域具有重要學術價值;其次則是因為這一題目又在反對種族主義和法西斯主義、促進各民族之間友好交往與文化融合、維護世界和平等方面具有重要的現實意義。特別是近年來國際上霸權主義橫行,民族和宗教沖突日趨激化,有人公然出來否認法西斯犯下的歷史罪行,新納粹、種族主義和軍國主義再次抬頭,這就使“中國猶太人”,特別是上海猶太難民這個題目所具有的以史為鑒、溫故知新的作用和意義越發突出了。
以色列已故總理拉賓在1993年訪問上海時,代表以色列人民向上海在二戰期間為猶太難民提供避難地表達了誠摯的謝意。1999年,德國總理施羅德參觀了上海拉希爾猶太會堂。他在貴賓簿上寫道:“一首詩曾說:‘死亡是從德國來的使節’。我們知道許多被迫害者在上海找到了避難處。我們永遠不會忘記這段歷史。今天,我們在此向那些盡其所能幫助受害者的人們表達我們的感激與敬意。”2004年6月,以色列副總理奧爾莫特訪華期間專程去哈爾濱祭掃了祖父母的墓地。
中國人民也沒有忘記那段歷史。上海市政府在虹口建立了二戰猶太難民紀念碑,哈爾濱政府撥款修繕著名的猶太公墓,我所在的上海猶太研究中心近年來推出了《猶太人在中國》、《猶太人在上海》等一系列著作。2000年4月,江澤民主席在訪以期間,多次贊揚中猶人民在歷史上的深厚友誼,還專程去耶路撒冷大屠殺紀念館敬獻花圈,以緬懷包括來華猶太難民在內的大屠殺受害者。今天,當關于“猶太人在中國”的展覽會、研討會、紀念會在世界各地頻頻舉辦之時,電影界也正在策劃將這段歷史拍成像《辛德勒的名單》那樣的故事片。許許多多普通的中國人和猶太人在中華大地上譜寫的中猶友誼篇章,將在后世人們的記憶中繼續閃爍燦爛的光彩。
思想者小傳
潘光，原籍海南文昌,生于上海,博士。現為上海社會科學院研究員、博士生導師,上海猶太研究中心主任,中國中東學會副會長,上海世界史學會會長;兼任上海國際問題研究中心主任,同濟大學國際政治研究所所長,美國亞洲協會國際理事會成員,上海市政府決策咨詢專家等。長期從事國際關系和世界史研究,在猶太研究方面取得豐碩成果。主要著作有《猶太文明》、《猶太民族復興之路》、《當代國際危機研究》、《猶太人在中國》(中英法德文)、《從絲綢之路到亞歐會議》等十余部。
責任編輯 原霞
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