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很多高二學生開學后驚喜地發現，剛到手的第四冊《語文讀本》里面，新添了金庸的小說《天龍八部》。這本全日制普通高級中學語文讀本（必修），由人民教育出版社去年11月第一次出版，首次選入了王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩篇武俠小說。這在中國當代教育史上可謂一次創舉。
用一波三折來形
容“金庸小說進教材”再合適不過。早在2001年，有媒體報道，教育部決定對初中語文教材進行改革，金庸的作品將入選。引起各方激烈爭論后，在種種壓力下，教育部出面辟謠表示：金庸的文章不會成為學生的必學教材。然而三年后，金庸小說照樣進入中學課本。在這過程中，我們看到的不僅僅是一場簡單的文化論爭，更應該看到其背后中國的社會文化、價值取向的更新。
然而，面對全球化趨勢和多元文化沖突，我們的學校教育卻依然缺乏主動應對多元文化的觀念。認為“武俠小說不能登大雅之堂”就是一種偏見。在這種教育體制下，學生不但缺乏對世界文化的判斷、選擇和認同，也缺乏對民族文化的理解、接納。
可以說，不管是中國，還是在西方，多元文化的發展是源遠流長的。但多元文化教育作為一種明確的教育思想被提出，并在教育界廣泛認同，則是近現代社會發展的產物。正是在這個意義上，金庸小說入選教材，或許可視作為是價值多元時代公民教育的一個新開端。（江西）彭興庭
特約編輯：張慶德
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