“十月一，燒寒衣”。昨天是農歷十月初一，不少人會祭奠已故的親友，因此，這一天也被成為“祭祖節”、“寒衣節”。昨天，前往青島市殯葬事業服務中心祭奠的人多不多？大多數人有沒有做到文明祭祀呢？

28日上午十點鐘，記者來到了青島市殯葬事業服務中心，前來祭掃的市民不在少數，停車場入口處車輛排起了長隊。記者從服務中心了解到，剛剛過去的這個周末，祭掃的市民明顯增多，其中，10月26日前來祭掃的市民大約有1．5萬人，10月27日則有3．5萬人。從現場市民攜帶的祭品中不難看出，傳統的紙錢逐漸被鮮花所替代。

市民劉女士：“老人生前愛吃的水果還有菜，帶上一樣兩樣，主要是祭奠一下，沒有別的，以前我們也燒紙，現在我們也不燒了，接受了。老年人也趕時興，也不燒紙了。挺好的”

黃先生：“每年都來，不光這一天，周年也來，對老人的祭拜，我們就帶了鮮花，再就是水果。”

在青島殯葬事業服務中心門口，禁止焚燒衣服、被褥及各類紙扎品的通知十分醒目，在服務中心內部，也安排有專人巡查，記者采訪時，并沒有市民在室外焚燒。

青島市殯葬事業服務中心副主任田安峰：“在我們館內建了39個環保祭奠爐，這個爐子都是有尾氣煙塵處理設施，是不冒煙的。老百姓如果按照傳統的祭掃方式，想燒紙，在這些爐子燒紙。”

除了文明、環保祭掃外，綠色共祭也被越來越多市民接受。共祭儀式現場，恭讀祭文、敬酒奉茶獻鮮花徹底做到了“無煙”祭奠。

田安峰：“整個的趨勢是，選擇文明綠色祭掃的老百姓逐年增加。逐年改觀的是，殯儀館以及殯儀館周圍的空氣質量明顯上升，館內館外聞不到煙塵味，也看不見冒煙，這是最大的改變。”

寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”，是我國傳統的祭祀節日。據考證，“寒衣節”源于周代的“臘祭”，也就是現在的“臘八節”，最早人們在豐收的時候，會用自己所得的獵物、農作物祭祀祖先，祈求來年五谷豐登，傳承到唐宋時期才形成如今的“寒衣節”。

青島市民俗博物館文博館員劉海濤：“其實寒衣節有兩種層次的含義，父母愛人，對自己所關心的人，送御寒衣服的關心，在這個過程中，不要忘記對亡故的人表達思念。”

以前，很多地方在十月初一這一天不僅要祭奠已故的親人，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統儀式，比如，在這一天把做好的棉衣拿出來讓家人試穿，整理火爐、煙筒以備過冬等。現在，“寒衣節”的習俗雖然有所變遷，但它傳遞的情感卻始終未變。

不是讓人們相信有鬼神，而是通過有儀式感的節日，表達對親人的關愛，通過有儀式感的方式去表達情感。

然而，“寒衣節”祭祀的方式有的卻不是那么文明，路口的燒紙就飽受詬病。

網友＠五花肉發來了自己拍攝的視頻。由于這位網友并沒有留下聯系方式，所以我們無法得知他拍攝的是哪個路口。但是通過視頻我們可以看到，燒過紙的馬路上一片狼藉，而馬路對面，還有兩組人在燒紙祭祀。這位網友感嘆“同一個路口，傍晚開始就有二三十撥人在此處燒紙，文明祭祀為何這么難”？