前不久，武漢外語(yǔ)外事職業(yè)學(xué)院教師蔡霞在畢業(yè)典禮上的一番演講，受到學(xué)

　　“霞姐”語(yǔ)錄究竟說(shuō)了些什么呢？據(jù)了解，“霞姐”語(yǔ)錄的核心要點(diǎn)是婚戀問(wèn)題：一是忠告男孩子：有事業(yè)的男人不愁找不到老婆；二是忠告女孩子：學(xué)會(huì)與未來(lái)的公婆相處；三是要相信愛(ài)情。

　　對(duì)此，一些學(xué)生認(rèn)為，真誠(chéng)溝通比冠冕堂皇的說(shuō)教悅耳動(dòng)聽(tīng)，在當(dāng)下的社會(huì)里，再用十幾二十年前的諄諄教導(dǎo)、語(yǔ)重心長(zhǎng)，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)你的呢。蔡老師說(shuō)的全是大實(shí)話，也是人生的經(jīng)驗(yàn)，這樣的師長(zhǎng)讓人信服。

　　也有網(wǎng)友認(rèn)為，能讓你刻骨銘心、記憶一輩子的事情并不多，大學(xué)畢業(yè)典禮就是其中之一。因此，畢業(yè)典禮上的致辭，不應(yīng)當(dāng)是尋求“最大受眾”，用網(wǎng)絡(luò)熱詞來(lái)歡娛大眾。

　　有網(wǎng)友發(fā)掘出“霞姐”畢業(yè)于華中科技大學(xué)，因此推斷：“霞姐”此舉似乎頗得母校校長(zhǎng)李培根院士的真?zhèn)鳌?/p>

　　被學(xué)子們稱為“根叔”的李培根，2010年短短16分鐘的演講，2000余字的致辭，被掌聲打斷30次，引發(fā)了7700余名學(xué)子起立高呼“根叔、根叔”，并成為當(dāng)年教育排行榜上的第一位。

　　“根叔”畢業(yè)致辭走紅，引發(fā)了媒體對(duì)高校校長(zhǎng)畢業(yè)致辭的圍觀。有媒體發(fā)現(xiàn)，近兩年，高校校長(zhǎng)畢業(yè)致辭中大量出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱詞，如：這些年從聽(tīng)周杰倫的《簡(jiǎn)單愛(ài)》，到欣賞陳奕迅的《浮夸》，你們變得深沉；通過(guò)“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”、“蘋(píng)什么”、“鹽王爺”見(jiàn)識(shí)了社會(huì)暗流等等。

　　北大、清華、復(fù)旦等高校校長(zhǎng)的畢業(yè)致辭，也被不少網(wǎng)友分別將其體例劃分成道歉體、凡客體、網(wǎng)語(yǔ)體。

　　校長(zhǎng)“飆網(wǎng)語(yǔ)”各界褒貶不一

　　校長(zhǎng)致辭中的網(wǎng)絡(luò)熱詞也在翻新，去年的“傷不起”、“打醬油”等已經(jīng)被“高富帥”、“白富美”等取代。

　　武漢科技大學(xué)校長(zhǎng)孔建益在畢業(yè)致辭中說(shuō)：我相信，通過(guò)努力，你們也一定會(huì)成為高富帥、白富美。無(wú)獨(dú)有偶，四川大學(xué)校長(zhǎng)在致辭中也表示，作為川大的畢業(yè)生，絕不會(huì)把僅僅追求“高富帥”、謀取金錢(qián)作為自己的理想。成都理工大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)陳俊明在致辭中再次提到這個(gè)詞語(yǔ)：可以不是“高富帥”，不可不是真漢子！

　　然而，也有不少學(xué)者批評(píng)校長(zhǎng)致辭中大量引用網(wǎng)絡(luò)熱詞的現(xiàn)象。在一次校長(zhǎng)論壇上，西安交通大學(xué)校長(zhǎng)鄭南寧指出，校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮這樣莊嚴(yán)的場(chǎng)合講這種話實(shí)在不可理喻。中國(guó)高等教育如果這樣下去，我們就失去了自己的文化。

　　畢業(yè)典禮上的“潮語(yǔ)”也遭到了網(wǎng)友詬病。“為什么都要飆幾句"神馬都是浮云"之類的話啊，幾個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)都是，我聽(tīng)著都煩了。”網(wǎng)友何鎮(zhèn)飚在微博上稱，不喜歡校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上飆網(wǎng)語(yǔ)，有跟風(fēng)之嫌。網(wǎng)友“Melissa零”認(rèn)為，各大學(xué)興起“拼校長(zhǎng)”，校長(zhǎng)畢業(yè)演講加入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，才是讓多少畢業(yè)生“傷不起”。

　　不過(guò)，一些畢業(yè)生并不這么看。一位畢業(yè)生認(rèn)為，年輕人受網(wǎng)絡(luò)影響挺深的，校長(zhǎng)臨別致辭用我們年輕人的詞匯和語(yǔ)言表達(dá)對(duì)我們的期待，可能也是出于注重傳播效果和我們接受程度的考慮，這絕非校長(zhǎng)不嚴(yán)肅、沒(méi)文化。

　　如何經(jīng)營(yíng)畢業(yè)這道“文化大餐”

　　一些學(xué)者擔(dān)憂，跟風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)成為“新的套話”，抹殺了學(xué)校的個(gè)性。

　　網(wǎng)名為“雨浪兒”的學(xué)生整理了“根叔”近幾年畢業(yè)致辭，發(fā)現(xiàn)“根叔”的演講主題是一脈相承的。2009年的《牽掛》、2010年的《記憶》、2011年的《未來(lái)》和今年的《遠(yuǎn)方》。

　　華中科技大學(xué)的一位校友認(rèn)為，“根叔”充滿人文氣息的畢業(yè)典禮致辭，是華中科技大學(xué)多年注重人文素養(yǎng)的歷史傳承。作為一所國(guó)內(nèi)知名的工科院校，華中科技大學(xué)連續(xù)20余年舉辦人文講座，老校長(zhǎng)楊叔子院士還親自上臺(tái)講課。因此，“根叔”的畢業(yè)典禮致辭，既是學(xué)校師生互動(dòng)的反映，也是人文傳統(tǒng)的傳承。

　　教育學(xué)者熊丙奇在《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為大學(xué)校長(zhǎng)們新的套話》一文中寫(xiě)道：真正貼近學(xué)生，有個(gè)性的表達(dá)，是說(shuō)真話、實(shí)話……用什么表達(dá)方式并不重要，重要的是演講有思想、有內(nèi)涵，體現(xiàn)大學(xué)精神。如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，跟風(fēng)亂用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，恰恰是很沒(méi)有個(gè)性、只有形式?jīng)]有內(nèi)容的，如果校長(zhǎng)本來(lái)是一個(gè)嚴(yán)肅的人，卻故作“時(shí)尚”，“讀出”所謂時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，這就把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變成新的套話了。

　　因此，校長(zhǎng)致辭僅僅是畢業(yè)典禮這道“文化大餐”的一部分，讓這一天成為每個(gè)人最完美的“大日子”，其要點(diǎn)就在于畢業(yè)典禮的主基調(diào)是學(xué)校歷史的傳承。如中國(guó)刑事警察學(xué)院，畢業(yè)獻(xiàn)歌是學(xué)校的一個(gè)傳統(tǒng)，每屆的畢業(yè)典禮上都是畢業(yè)生含著淚，合唱著歌曲告別母校。

　　還有一些高校敢于創(chuàng)新，如南信大2012屆學(xué)生畢業(yè)典禮上，一位在食堂為師生做了30年饅頭的“饅頭大叔”代表職工向畢業(yè)生做“畢業(yè)贈(zèng)言”。他說(shuō)：“我每天的工作非常簡(jiǎn)單，早上四點(diǎn)上班，和面、發(fā)面、煮稀飯，然后制作饅頭、花卷、燒賣(mài)、各種口味的油餅和包子，每天要用掉三袋面粉。我做的面點(diǎn)品種多，口味好，老師學(xué)生都喜歡吃。”他最后希望同學(xué)們“做人，就要像做饅頭一樣，干干凈凈、實(shí)實(shí)在在！”

　　專家觀點(diǎn)

　　讓畢業(yè)典禮

　　走進(jìn)學(xué)生心靈深處

　　楊朝清

　　作為一道必不可少的“文化大餐”，作為一種刻骨銘心的生命儀式，畢業(yè)典禮得到越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。2010年6月，華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根題為《記憶》的16分鐘演講，引起了在場(chǎng)畢業(yè)生和網(wǎng)友的強(qiáng)烈共鳴。2011年6月，在南京信息工程大學(xué)的畢業(yè)典禮上，年過(guò)六旬的宿管阿姨吳光華走上了講壇，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)的述說(shuō)，講哭了在場(chǎng)師生。

　　作為“告別禮”的畢業(yè)典禮，既度量著校園文化的“體溫”，又見(jiàn)證著教育管理的水平。在五花八門(mén)、不勝枚舉的畢業(yè)典禮中，如何打動(dòng)人心、給畢業(yè)生留下難以磨滅的青春記憶，歷來(lái)不是一件容易事。“根叔”的“親民”路線、吳光華的“溫情”風(fēng)格，都在學(xué)子中起到了激蕩人心的作用。

　　說(shuō)話與聽(tīng)人說(shuō)話，是現(xiàn)代文明的基本共識(shí)；作為即將邁出校園的“社會(huì)人”，聽(tīng)見(jiàn)與被人聽(tīng)見(jiàn)是畢業(yè)生的基本訴求。校長(zhǎng)作為學(xué)校的“領(lǐng)頭雁”，重視畢業(yè)典禮上的講話，是協(xié)調(diào)利益關(guān)系、理順學(xué)生心態(tài)的起點(diǎn)。透過(guò)畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭這面鏡子，我們也可以洞察到畢業(yè)典禮乃至校園文化的創(chuàng)新更加注重受眾感受，公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)了從數(shù)量到質(zhì)量的邏輯轉(zhuǎn)變；更加注重具體細(xì)節(jié)，從形式“圓滿”走向?qū)嵸|(zhì)“豐滿”。只有不斷縮短師生距離，尊重學(xué)生利益表達(dá)，增強(qiáng)師生同場(chǎng)互動(dòng)，畢業(yè)典禮才會(huì)真正地走進(jìn)每一位畢業(yè)生的心靈深處。