| 美式饒舌融合方文山的歌詞，就可成就一個周杰倫？這樣的說法顯然不夠全面，如果研究周杰倫的這名畢業生，其導師恰巧也是周杰倫的歌迷，他的學位就有點懸了，輕則將其學位證書克扣半年十個月，重則判定論文選題不好，重開課題再做研究，想必該生的血淚控訴也可洋洋灑灑寫出130多頁。
我們不妨用辯證唯物主義的哲學方法來論述周杰倫的成功，有了理論的指導總比我們捕風捉影地跟著狗仔四處窺探他的生活隱私來得更為理直氣壯。首先，我想我那老學究般的哲學老師在講述這一課時，肯定會“嗯”“啊”地咳嗽幾聲，然后瞇起眼睛，拖著長腔告誡我們切莫將周杰倫這等模樣不甚周正、行為不夠英勇的小個子家伙樹為偶像。理由之一就是我等中華文化蔚為大觀，豈能容得此小子任意糟蹋，例證則是周杰倫在拍攝《東風破》MV時，伴隨此等詩意，他竟能用白紙黑墨寫下一個“diao”字，“這是作嘛呀！”———請原諒，我可愛的哲學老師是天津人。再說了，這小子漢語拼音還沒念順溜，生意算盤卻打得極響，“周董”的名頭甚是響亮，這顯然也是我那哲學老師不肯原諒的年輕人的惡習之一——連基礎知識都掌握不好，又怎能為四化建設做貢獻？ 無奈老學究再三嘆氣，周杰倫現在掙得比他多、名氣比他大，老學究實在順不過那股子勁兒來，一怒之下，退休回家清閑，無奈，他的小孫子在他耳邊聒噪的仍是“哼哼哈嘿，快使用雙截棍呀。”
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